▲杨蟠画像，照片来自百度百科
宋代大文豪欧阳修有一首《读杨蟠<章安集》诗：“苏梅久作黄泉客，我亦今为白发翁，卧读杨蟠一千首，乞渠秋月与春风。”诗中的“苏、梅”即北宋著名诗人苏舜钦(子美)梅尧臣(圣俞)。
苏、梅两人共同参加了欧阳修所领导的北宋诗文革新运动，反对西昆派淫靡的文风，在北宋文坛上，欧、苏、梅三人共享盛誉，名闻天下。杨蟠当时还只是个不起眼的州推官。他之所以得到欧阳修的赞许和推崇，当然是有原因的。
▲《临海县志稿》《台州府志》有关杨蟠行状的记载，照片来自“温州日报”
杨蟠，字公济，别号浩然居士，台州临海章安（今属台州市椒江区）人。生卒年不详，大约生活在宋天禧至崇宁年间(即公元1017—1106年)，享年80岁左右。事迹散见各地方志书，大多语焉不详。这里就笔者所见资料，考证、综述如下。
他父亲杨徽(一作翔)，当过主管祭祀礼乐的太常寺卿，后来出知婺州东阳县事。杨蟠于宋宗庆历六年(1046)考中进士，曾出任密州、和州推官。嘉祐六年(1061)，杨蟠佥判江阴军，诗名已播遐迩。
熙宁二年(1069)，王安石被任命为参知政事，决心革除弊政。杨蟠以诗名为王安石所知。王安石曾写信给杨蟠，要他的诗文。
《诚斋诗话》还记载了这么一件事情：有人向主持变法的王安石建议，放干梁山泊的水为耕田。王安石考虑水无处放，遂来请教刘攽。刘回答说：“此事杨蟠无齿”。王安石不得其解问儿子王雱，王雱也不知，转问刘攽。刘攽笑着说：“这个很容明白，杨蟠善于作诗，自号浩然居士，您父亲对他很了解。现在想使梁山泊干涸为田，此事浩然无涯也。”
▲杨蟠《唐百家诗选》序，照片来自“温州日报”
熙宁五年(1072)杨蟠由光禄寺丞改太子中允。尔后，转陕西提举常平。熙宁九年(1076)权管勾荆湖广两路，提点坑冶事，曾为于潜长乐寺碑记篆额。
元丰八年(1085)任宣德郎飞骑尉，提点荆广铸钱，曾在广州碧落洞刻石记游。元祐四年(1089)三月，苏轼出知杭州，杨蟠也以奉议郎通判杭州。两位诗人一见如故，处理政务同心协力，诗歌唱酬互相推敲。
当时，浙西六州春潦夏旱，稻田受灾，米价暴涨，而州人赖以灌溉的西湖由于长年不治，草兴水涸，葑田已占湖面的一半。苏轼、杨蟠设法筹款救灾，用常平米招募饥民疏浚西湖，并利用挖上来的湖泥葑草筑成了一条长堤，从南屏山下直通栖霞岭麓，横贯湖面，上建六桥，旁植杨柳、芙蓉，即今著名的苏堤。
这年冬末，他两人到湖上踏雪赏梅。杨蟠先作《梅花诗》多首，苏轼则步其韵，作《次韵杨公济奉议梅花十首》，尔后又作《再和杨公济梅花十绝》。
元祐六年(1091)二月，苏轼被召还京都，这两位诗友从此再也没有重逄了。杨蟠在杭州还作《钱塘西湖百咏》，从湖堂起至西水亭止，各为一绝，共百首，一时传为美谈。
▲杨蟠出任温州知州后,开始整治温州城旧貌，重定了城内三十六坊的名称。许多名称沿用至今。 潘一钢 摄
绍圣二年(1095)，杨蟠以承议郎知温州。据《温州府志》载，他为官清廉秉正，爱民如子，曾把前郡守刘述劝民五事勒石立于仪门，并定城中三十六坊，防火灾，利市贾，便管理。
在任二年间，很得民心。每逢风和日丽、江清月明之时，郡民往往互相询问：杨太守出游了没有?杨蟠在温州所作诗很多，后人曾辑为《永嘉百咏》。
绍圣四年，杨蟠转守高邮军，于治所(今江苏高邮县)东面建“众乐园”。园中建“时燕堂”，并作诗首记之：“吏隐盂城九十旬，丰年日日是佳辰。赋成席上犹飞雪，歌动梁间已落尘。此地谁为爱酒伴，他时傥亿种花人。五坛芍药齐教6放，何处扬州更觅春”。
他还曾去丹阳县巡视，赋《练光亭》诗云：“寒光万顷澹高秋，粉壁朱阑伫客愁。晚日萧萧闻落叶，晴天历历数飞鸥。烟横绝岛疏难掩，月在平波
莹不流。怀抱未忘知有处，且知风笛醉沧州。”
这两首诗写景绘形绘色，抒情真挚动人，景中有情，情中有景，当时就传诵不已。此后，杨蟠转知寿州，不久即致仕，回到杭州寓居。每当湖上生明月，他常率一家老少，亲朋师友泛舟湖上，饮酒吟诗，悠然忘返。
▲《台州丛刊》所辑的杨蟠《章安集》，照片来自“温州日报”
纵观杨蟠一生，我们可以得到这样的认识：杨蟠出身于下层官宦家庭，历任州郡地方官，对下层社会状况较为了解，尚能正视现实，体恤民情。尤其在杭州通判和温州知府任上，有较好的政绩。
他性喜山水，诗多纪事、咏物唱和之作，一反西昆诗派淫靡的文风，不用生僻典故，也不堆砌华美词藻，不卖弄技巧，只是把眼之所见与心之所感，信手拈来，描摹精细，清新自然，质朴流畅，意蕴深长，给人一种真实感、亲切感。
例如，前人最为欣赏的《莼菜诗》：“休说江东春水(一作“曰”)寒，到来且觅鉴湖船。鹤生嫩项浮新紫，龙脱香髯带旧涎。玉割鲈鱼迎刃滑，香炊稻饭落匙圆。归期不待秋风起，漉酒调羹任我(一作“似去”)年。”
这首诗一落笔就先声夺人，造出一种情境。“休说”，“且觅”，迅速地勾起了读者的好奇和联想，使你欲罢不能。
三四句承上，绘形摹色，引类作喻，画出莼菜之形、之神，真令人垂涎三尺。五、六句笔锋一转，落到与此相关的鲈鱼身上。最后，暗用晋代张翰“莼鲈之思”典故，收合全诗。状物赋形，出神入化，借咏物而寄思乡之情，气度高远，意蕴隽永。
“时人以为读其诗，不必食莼羹，出神入化，然后知其味。”咏诵之下，现在亦然。
据《宋史》本传，杨蟠“平生为诗数千篇”，有《章安集》二十卷。其人品和诗风先后为欧阳修、王安石、苏轼这三位文坛名宿所赏识，当然也不是偶然的了。
遗憾的是，杨蟠的诗至今还能见到的仅是后人所辑录的《章安集》一卷，及《钱塘西湖百咏》、《永嘉百咏》，数目仅为原来的百分之一。至于较完整、系统地介绍其生平、诗作的，迄今尚未见到，故作拙文，以抛砖引玉。
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【文字：林晖 载自《台州历代文化名人》一书】
【图片：百度百科、温州日报】
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