每一个朝代，只有在国力强盛、安居乐业之时，才能有文化高速发展的可能，对于出现时间比较早的汉代也是如此。汉代在创立之时，经历了休养生息，使整个国家出现了繁荣昌盛的局面，随着对外界的进一步探索和交流，尤其在西域各民族的文化交流中，也促使汉代在很多艺术领域达到了极高的成就。
由于汉代处于中国封建时期整体逐渐发展至鼎盛的朝代，所以，当时的社会氛围更加倾向于融合外界很多优秀的文化元素。从服饰文化角度来看，对于之前的春秋战国以及秦代的服饰风格都做了进一步的整合。总体来看，汉代服饰始终追求的是明快、干练的风格，款式多种，色调讲究艳丽，装饰创新，但大体的服饰风格都偏向于崇尚“简朴之美”。
汉代服饰一直在生动的演绎着汉代建立的完整的服饰制度，以及，通过服饰展现给世人的礼仪要求。因为，服饰涉及到汉代所有人的日常生活。所以，借由这样的渠道，能够波及的层面更是十分广泛的。通过服饰文化的传播，更能直观的向人们传达当时汉代推崇的儒家思想。
所以，想要研究完整的汉代文化，服饰文化就是一个十分重要的突破口。而且，汉代服饰文化也做到了对于当时社会主流意识形态的集中表现。经过漫漫历史变迁，开放的汉代文化理念结合着更多优秀的文化元素，不但形成了自己的风格，也用最实用的方式实现了汉文化的进一步升华与发展。
汉服女子
一、汉服的起源和由来
汉服的起源继承了前朝很多的文化元素，不过，想要追溯汉服的起源，还要从中国纺织技术的起源说起，因为汉代是中国纺织技术来到成熟阶段的标志。从纺织技术的产生，经过历朝历代的努力，才从最开始的粗糙逐渐变得精细起来。
在夏商周王朝时期，各个领域的生产、文化发展都很迅速，而在服装纺织技术上也有了迅速的发展，进一步保证了当时的王朝服饰制度的完善。此时，结合着统治阶级对于文化制度的进一步认识，中国开始了“垂衣裳治天下”的局面。在服饰要求中，进一步明确了分封制、世袭制和等级制度，也充分的体现了尊卑贵贱。
单从西周当时设立的专为服装生产和管理服务的“典妇坊”就可以看出，统治者对于服饰制度的重视程度。而在当时的服饰中，统治者已经开始融入了礼制和神权思想，也为汉服成为儒家文化的载体奠定了基础。
黄帝垂衣裳治天下
在春秋战国时期，群雄争霸极端的交流方式，也使得各国之间的服饰文化变得越来越丰富，就比如在《墨子•公孟》中的记载“昔者秦桓公高冠博带；昔者晋文公大布之衣；昔者楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍；昔者越王勾践剪发文身”。虽然各国之间的服饰制度不尽相同，但是，这都充分的体现出统治者之间对于服饰文化的越来越重视，而且，在这样的氛围中，纺织品的精致程度以及纺织业的技术水平都越来越高超。
这样的局面一直持续到秦代，秦代做出最大的贡献就是对各领域文化进行了统一，服饰制度也是如此。废除了周代六冕的服装制度，以通天冠作常服，百官戴高山冠，这是在朝堂上对于统治阶级的服装要求。在民间，秦代同样将服饰尊卑制度进行了进一步的夯实，这才为汉代服饰制度的初步建立奠定了基础。
在汉代初期，统治者还是首要从民生角度考虑，拒绝了在服饰文化上的铺张、浪费、奢靡，服饰文化一直都在以简朴的风格发展。直到汉代来到鼎盛时期，才吸收了周边更为精细的纺织技术，并逐步恢复了前朝十分严明的服饰礼制。所以，汉代服饰制度的发展也经历了从简到繁，由浅入深的过程。
着装汉服的现代女子
二、汉服的基本形制
从服饰的样式来看，大体分为上衣下裳和上下连属两个最主要的形制。这两个形制也都是继承了前朝的服饰传统，并在此基础上逐渐延伸而来。上衣下裳继承了商代主要的服饰形制，上下连属继承的则是春秋战国时期的服饰传统，在汉代，上下连属经过演变，逐渐发展成为之后古人常见的袍服。
千万不要小瞧这两类不同的汉服形制，其实，在汉服的样式上，汉代统治者已经将很多思想、文化融入其中，汉服涉及到的很多细节都是极其考究的。
（一）、敬畏天地的上衣下裳形制
上衣下裳形制的汉服，体现了汉人对于天地的敬畏。《周易•说卦》认为“乾为天，坤为地”，而汉人则将上衣下裳的两个部分界定为上衣为天，下裳为地，用身体力行展现了当时天人合一的思想。而且，上衣下裳在现代也是人们最普遍的服装形制之一，以其实用性与舒适性为最佳。
在《释名•释衣裳》中也有记载“上曰衣，衣，依也，人所依以庇寒暑也；下曰裳，裳，障也，所以自障蔽也”。也就是说，上半身为人们主要御寒、保暖、展示出来的服装形制，而下半身就是人们用来遮羞的主要衣服。
可想而知，在人们每天的穿着中，都能感受到天地的存在，自然可以在天长日久中建立起对于天地的敬畏，这是最好的文化熏陶，比任何一种需要学识为基础的文化传播都要更加的简便易懂。
上衣下裳形式的汉服
（二）、深入展现礼仪制度的上下连属形制
在汉代发展成型的上下连属制包括了深衣、袿衣、单衣、袍服，从精细的分类可以看出，汉代从服装形制的角度上开始逐渐对于传统文化做了很精致的体现。
深衣是由春秋战国时期兴起，盛行于汉代，而后逐渐发展为袍服。在《礼记•深衣》中有记载“古者深衣，盖有制度，以应规矩绳权衡。短毋见肤，长毋被土”。在这其中，很详细的说明了深衣要根据穿着者不同的身材做出相应的尺寸。并且，在细节上，衣袖为圆形，寓意圆如规，领子为方形，寓意方如矩，深衣的背缝贯穿上下到脚踝，也寓意着品行正直，下摆平齐，寓意平和公平。
通过深衣充分的体现了当时儒家礼教思想，而且，身体被如此宽大的深衣包裹，还具备着深藏不露、典雅端庄、公平的意味。
袿衣则是在东汉时期由深衣逐渐演化来的，但是，它只针对于女性，是当时贵族妇女的一种礼服。最大的特点就是，袿衣将女性的身体层层缠绕，由此，才能将女子的身体遮掩的更加严实，这一点，充分的体现了当时儒家思想中的妇德。
礼服袿衣
由深衣引发，逐渐的又出现了单衣的服装形制，不过，它的适用性则更加的广泛。单衣就是单层衣服的意思，外形虽然和深衣相同，但是，它的面料充分的体现了当时汉代高超的纺织技术。汉代的单衣，材料是以布帛或者丝质、绸质的材料为主。在古籍中记载，单衣比深衣更宽松，也更适合人们穿着，并且，男女都可以穿着单衣，对于当时的文武百官、普通百姓都没有过多的限制。从单衣的角度上看，主要体现的还是服装日常的实用性。
袍服则是为后代服饰文化创建基础的服饰表现形式。在汉代时期，袍服也是在东汉之后开始普遍流行的。袍服的最大特点就是根据深衣改良，但是，比深衣更加的趋于实用些，这一点也是在漫长的探索中，汉代人逐渐体现在服饰形制上的改良。
总体出来，无论是上衣下裳还是分类多样化的上下连属服饰，我们都可以发现，汉代人没有在服饰上进行过多种冗杂且毫无实用意义的设计。相反，在服装的设计上，他们更加看重的是日常人们穿着时的实用性和舒适性，在这一点上，也充分体现了汉代人在发展过程中的务实与开拓创新。
袍服式朝服
三、为何“简朴之美”成为汉服最大特点
在汉代刚刚创立之时，确定了简朴之美成为汉服的最大特点。这其中有着一定的历史原因。汉代创立初期，整个国家的形势再到汉代统治者最终确立的治国思想，都可以让我们得出这样的结论：简朴之美必然会成为汉服的最大特点。而且，汉代统治者最认可的道家、儒家思想都从不同的角度展现了其对服饰形制中简朴美的倾向。
道家思想主要是以老子、庄子为代表的，正是因为吸取了秦代的暴政，才使得汉代统治者采取了休养生息的治国政策。在清静无为的影响下，生活中的各个环节也都体现了返璞归真的理念，当然，服饰上也会更多的体现出简朴的特点。在道家思想“致虚极，守静笃”的影响下，服饰礼制自然也要通过简朴的样式达到“天地有大美而不言”的状态。
除此之外，儒家思想一直强调要通过礼乐教化让人民感受到美与善的统一，当然，在这其中，儒家思想更多的是注重礼仪制度的森严。由此，才会对于不同社会角色的人群所穿着的服饰进行更加详细的要求。就比如，只针对于妇人的服饰，就可以充分的体现出儒家思想在当时社会活动的各个层面上，对于人们日常生活的渗透。
现代女子着装汉服
但是，儒家思想对于汉代服饰最重要的影响，就是儒家一直提倡的“乐而不淫，衰而不伤”的“中和之道”。所以，汉代服饰始终都给人一种很大气且中规中矩的感觉，这也是因为，当时的儒家思想要求人们以大气为美，简朴同样意味着大气，就在儒家思想的影响下，汉代服饰将简朴之美运用到了实处。
其实，之所以“简朴之美”能够成为汉服最大的特点，在这其中要表现的是，当时的汉代人心中对于精神自由与解放深深的渴望。因为，简朴之美可以从服饰的造型、色彩、质地等等方面体现出来，简单的服饰外形设计才能表达人们淳朴、清静无为的追求，只有把复杂的事物化繁为简，才能够实现精神的自由，达到忘我的状态。
而在汉代服饰中，也体现了统治者对于国民深深的期望。汉代统治者希望儒家文化能够在整个国家让更多的人通过“仁”与“善”的熏陶下，感受生命不一样的意义。
大学女生汉服毕业照
四、汉服对于汉文化的影响和传承
服装是承载历史最重要的载体，在汉代服饰的发展中，随着汉代与周边国家以及对于前朝很多优秀的服饰文化进行了梳理与整合，在服饰的角度上，对于不同的文化之间又进行了进一步的推动、传承与发展。而且，通过汉代的不懈努力，中国传统文化也得以在当时建立基础，对后世的传扬创造了更好的先决条件。
虽然，如今的中国主体以汉族为主，但是，将汉族文化单独当成一个民族的文化也毫不为过。在汉服的逐渐发展中，各个民族不断的发展，汉族得以在这其中成为佼佼者，也是由于汉代出现的时间较早，对于后世历朝历代的文化领域都起到了渗透与改良的作用，尤其在实用性很强的服饰文化上更为凸显。在服饰文化的代代传承中，汉代极具代表性的服饰文化做出了卓越的贡献，才使得汉文化在这个基础上进一步的实现了传承与发展。
毕竟，只要汉服始终影响着人们对于历史文化的认知，汉文化就会一直潜移默化的影响着人们对于中国传统文化的认识。
汉服之美
总之，汉代服饰为何以“简朴之美”为独特的审美标准，是因为，在汉代服饰整体的发展过程中，恰到好处的将礼仪思想贯穿在其中，而这些经典的治国思想，都崇尚“返璞归真”、“中和之美”。
而对于汉代初期为后人不断赞叹的清静无为、休养生息的经典国策中，虽不能回到汉代亲身感受这样的仁政给人们带来的实在好处，单从服饰上就完全可以让我们感受到，在这样的思想主导下，服饰制度的实用且大方的对于汉代人的生活起到多么便捷的作用。所以，简朴之美真正算得上是以服饰承载汉文化传承的神来之笔。
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参考文献
· 伍诗妮《汉代服饰的审美特质》
· 苗艳聪《汉代服饰文化的历史特征及其形成》
· 王艺璇《儒家礼文化影响下的汉代服饰》