今年诺贝尔文学奖热门候选人残雪以其颠覆传统的小说方式，被人称为中国先锋小说代表人物，获得世界文学界的广泛赞誉，在今年诺奖获选人排名中，甚至领先于日本著名作家村上春树和中国著名作家余华。这位在国内知名度并不太高的湖南女作家，是中国作家作品中获得翻译最多的，不过她自己称曾经对中国小说《红楼梦》迷得不得了。
湖南籍女作家残雪，在今年度诺贝尔文学奖提名中排名第三。
残雪认为《红楼梦》是一个文学奇葩，远远地走在其他那些一切经典的前面，而且高出一个很大的档次，达到了精神描写的层次。中国文学中，除了《红楼梦》外，包括《金瓶梅》在内，很少有写精神层面的作品，正因为此，《红楼梦》独独作为文学，就已经超越了中国的文化，走到自己的文化前面去了。曹雪芹曾经过着烈火烹油的富贵生活，晚年的他穷困潦倒，寒冬噎酸齑,雪夜围破毡，一度靠人家施舍米粥度日，但他仍然坚持对《红楼梦》批阅十载、增删五次，正是作为纯粹的艺术家，专门去追求精神的发展，所以才产生了这样伟大的作品。
与曹雪芹相比，残雪的苦难生活似乎来得更早，4岁时作为《新湖南报》（现湖南日报）社长的父亲被打为右派，17岁时进入街道工厂当上一名工人做过铣工、镗工等多个工种，后因生活所迫开过裁缝店。也许正是这段类似的经历，残雪对曹雪芹的生活变故更加感同身受。
残雪称曹雪芹是纯粹的艺术家。
媒体报道称，残雪对曹雪芹还有过一段评价：曹雪芹口口声声说，自己好像比较提倡佛教，实际上你看他的那些人物，那些描写，一点都不佛教，都是非常入世的，都是非常认真地追求一种理想的生活，一直追求到死。一个个都是那样的人，没有一点佛教的样子。
在笔者看来，这段报道极可能是媒体的误传，或者并未全部理解和传递残雪真正的观点。曹雪芹的宗教观，确实是提倡佛教的，在儒释道中，他最不喜欢的就是儒家，他笔下的人物如贾政、贾雨村、薛宝钗乃至史湘云，她们都是非常入世的，鼓吹“经济致仕之道”，但这正是《红楼梦》中借用贾宝玉之口，厉声呵斥和反复嘲讽的。
与此相反，曹雪芹对佛教尤其是道教有着很高的认同度，他笔下的一僧一道，虽然长相奇丑，但在甄士隐家居失火、痛失英莲时，在贾瑞淫心泛起爱上凤姐、将要命丧黄泉时，在道婆施法、凤姐宝玉遭逢五鬼时，乃至宝玉失通灵、疯疯傻傻时，都是这一僧一道前来超度。甚至在《红楼梦》中起提纲挈领作用的《好了歌》，都是跛足道人吟诵的，可见曹雪芹对佛家和道教的偏爱。
残雪原名邓小华，她哥哥邓晓芒是国内顶级哲学家，他也是国内最早为残雪写文评的。
