胡立新诗词《贫道子-如身》

胡立新诗词《贫道子-如身》

如身竹松乐陶潜，心定云鹤任浮沉，轻弹天地阴阳律，便是长生仙界人。

《贫道子-如身》一诗以四句二十八言，勾勒出融合道家超逸与隐士情怀的生命境界。

“如身竹松乐陶潜”开篇即奠定基调。诗人以竹之劲节、松之苍翠喻己，更以陶渊明自况，将隐逸之乐植根于自然草木之中。此“乐”非感官欢愉，而是物我两忘的安然，仿佛身心已化为青松翠竹，在风雨晴晦中自得真趣。

“心定云鹤任浮沉”由静入动，展现内在修为。心定如止水，方能似云鹤般从容俯仰天地。“任浮沉”三字尤妙，既是对外在境遇的随顺，更是对生命起伏的主动拥抱——不抗拒风波，不执着云霄，只在起落间保持翱翔的姿态。

“轻弹天地阴阳律”是全诗哲思的升华。诗人以音乐为喻，将宇宙运行之道化为可抚可弹的律动。一个“轻”字，举重若轻地连通微观个体与宏观天道，暗示修道者并非苦求玄理，而是在日常中应和着天地呼吸的节拍。

结句“便是长生仙界人”揭开终极答案：长生不在蓬莱，仙界不隔云端。当人身如竹松扎根大地，心神若云鹤遨游太虚，指掌间能共鸣阴阳韵律时，刹那已成永恒。此“长生”是精神超越时间，“仙界”是心境照见清明。

全诗如一幅水墨长卷：近处竹松掩映茅舍，中景孤鹤穿云，远处山水氤氲着阴阳二气。诗人以精炼笔法完成三重超越：从隐逸自然到心灵自由，最终抵达天人共鸣的宇宙生命意识。四百字虽不足尽述其妙，已见中国传统哲学中“即身成道”的智慧光芒。