胡立新诗词《贫道子-泊兰溪》
千舟泊兰溪，港湾沉雁鱼，刚好相通融，静道正风光。
《贫道子-泊兰溪》一诗虽仅二十字，却似一枚温润的溪石，以极简的笔触勾勒出深邃的禅意宇宙。胡立新以“贫道子”为号，已然暗示了某种超脱尘俗的精神姿态，而《泊兰溪》正是这种姿态在自然之境中的具体映照。
一、意象构建：静泊中的时空凝滞
“千舟泊兰溪”开篇即铺陈宏阔画面：千舟齐聚，却非喧闹市集，而是静泊于“兰溪”这一清幽之地。兰溪之名自带芬芳与清冽，舟的流动性与泊的静止性形成张力，暗示尘世行者暂歇心旅、归附自然的瞬间。“港湾沉雁鱼”进一步深化静谧——港湾本身是庇护之所，沉落的雁与鱼则将天空与水底的生灵并置，构成垂直空间的诗意贯通。雁南飞、鱼潜渊本是动态过程，却被“沉”字凝固定格，仿佛时间在此沉入水底，万物归于寂然。
二、道境交融：物我两忘的禅机
“刚好相通融”是诗眼所在。这“刚好”非刻意为之，而是自然演化的恰如其分：千舟与溪水、雁鱼与港湾、动与静、人与物，在某种玄妙秩序下达成和谐。“相通融”暗合道家“齐物”思想，消解主客界限，使泊舟者成为溪景的一部分，溪景亦成为心灵的投射。诗人以“贫道子”自称，恰似化身为溪畔观照的道人，不执于物，不碍于情，只与万物共呼吸。
三、静道风光：虚无中的丰盈
末句“静道正风光”将意境推向高峰。“静道”既可解作“寂静之道”，亦是“道家真谛”——在极静中蕴藏宇宙生机。“正风光”并非繁华盛景，而是剥离表象后的本质之美：溪水微澜、雁羽沉影、鱼鳞幽光，乃至舟木的纹理，皆成“道”的显化。这种风光需以空心观照，正如“贫”字暗示精神上的清贫与富足：褪去欲望冗余，方见本真。
结语：小诗中的宇宙观
胡立新以吝墨如金的文字，构建了一个可供栖居的诗意世界。兰溪不仅是地理空间，更是心灵原乡；泊舟不仅是停驻，更是对生命节奏的主动选择。诗中未直接提及“人”，却处处是人的存在——那“相通融”的观照者，正是隐于文字背后的诗人与读者。这种超脱却不孤高的姿态，恰是当代人渴望的精神泊位：在喧嚣世界中，寻得一溪兰香，沉雁潜鱼，与万物共证静好。
此诗的魅力在于，它不试图言说真理，而是让真理自行显现于意象的缝隙间。如溪水浸石，无声无息，却已渗透观者的心灵。