阮毅成在《三句不离本杭》里写道，“抗战胜利，我自桐庐乘民船下驶，远远见到六和塔塔顶，即知杭州已近在目前。八载归来，首先映入眼帘者，即为此塔。船再下驶，复经几折，方见到横卧江上之钱江大桥。同舟者无不欢欣鼓舞，拍手狂呼，此为平生所最不能忘者。”
建筑、地标，从来不是冷冰冰的地面构筑物，背后承载着对一座城市的仰望和憧憬，是人们生活流水里难以忘怀的锚点。10月11日，“城市秘密”联合杭州市文化广电旅游局主办的杭州“新十大”评选活动一经推出，立刻点燃了新老杭州人的热情。一时间，杭州的十大代表性历史文化建筑、十大文化新地标等迅速成为网友热议的话题。网友@周锦虹 提出了自己的建议：“2016年以来，中国文物学会、中国建筑学会联合发布了‘中国20世纪建筑遗产’名录，迄今总共公布了三批，杭州有5个建筑入选。除了西泠印社以外，都没有入选此次评选的候选名单，现列出其他4个并诚意推荐：1、沈理源设计：浙江兴业银行总部（现中国工商银行杭州分行营业部，中山中路261号）；2、莫里森·威尔逊J.Morrison Wilson等设计：之江大学（现浙江大学之江校区，之江路51号）；3、戴念慈设计：西湖国宾馆（杨公堤18号）；4、程泰宁设计：杭州黄龙饭店（曙光路120号）。”
“在延安路住了十多年，从来不知道灯芯巷有个大隐隐于市的龙兴寺经幢。游人四季如织，奔赴灵隐寺，而杭州唯一的唐代建筑却鲜有人问津。”网友@糖糖不吃糖 感叹。网友@巴骏 看到新十大的评选，特意去了一趟孔庙（杭州碑林），发来打卡图“ 直到今天才发现杭州有这么个好地方，也是醉了，枉称本地人。”网友@钱溪源 则盛赞候选项中的东信和创园：“逛和创园十次也逛不了印象城一次，印象城这种商业综合体无趣，且嘈杂，和创园溜达起来可舒服多了，矮房子🏠+ 老树+有一批有意思的人，曾经到北京出差也想找这么一个地方逛一逛，可是没有，so这是杭州吸引我的地方之一，值得推荐为杭州文化新地标。”网友@李大宝 觉得三潭印月不仅是历史建筑，更是杭州地标。“70年代西湖结冰，骑自行车顺着湖面一路骑到三潭印月，差点刹不住车摔个嘴啃泥。后来有一年看到游船撞落一塔的新闻，心里暗暗窃喜，以后只有双潭，那我也是摸过三潭的杭州人了。”▲从我心相印亭看向三潭印月 摄影@清可
网友@芳菲 则强烈推荐新增之江大学建筑群，“无论在历史、建筑、规划尺度、自然环境、文化内涵等方面都有其独特深刻的底蕴，其综合品质高度当数一数二，怎可遗珠？！”
很高兴这次评选让许多杭州本地人都不熟悉的建筑，进入了市民的眼帘。杭州的城市秘密，远比我们大众熟悉的更丰富。
▲西泠印社 摄影@hexiang
无数新老杭州人的生活涓流，汇聚成河，构成了这座城市的历史底蕴与文化潮流。7天时间里，活动吸引了80w+次浏览、35w+次投票。每一个生活在此处的我们，都与这座城市休戚相关，以热爱赋予杭州鲜活的温度。在专家与市民的共同参与下，「最江南·杭州味」“新十大”评选最终名单出炉。我们的杭州，终将如我们想象中的模样，自由生长。
全国人民的灵隐寺，不出意外，高票当选。但在专家组研讨会的候选名单阶段，差一点，灵隐寺就要被淘汰了。
与之相反，这次大众投票环节里，“知名度最低”的龙兴寺经幢，在专家研讨会上几乎是少有的全员一致认同，应当列入名单。
龙兴寺经幢乍一看并不起眼，杭州人也很少知道，闹市中心马路边的亭子里，藏着杭州目前年代最久远的地面构筑物，是杭州唯一的唐代建筑。
“尽管名声在外，从建筑的历史文化价值上来说，几经重修的灵隐寺并不比名单里的其他建筑更高。”浙江省文物考古研究所副所长郑嘉励直言不讳。
龙兴寺经幢和灵隐寺，以不同维度的优势，进入名单，恰恰体现了这次“杭州十大代表性历史文化建筑”与以往历史建筑类评选的差异化和指向性。
事实上，评审研讨会开始前，杭州全域范围内的全国重点文保单位的名录悉数被收集，其中的重量级历史建筑，专家们烂熟于心。“绝大多数历史建筑的学术价值已有定论。如果以选文物保护单位的标准，我们可能会大量集中在唐宋元等历史时期，如今名单里的很多建筑或许都不会被列入。但这次评选的另一个核心关键词，是‘代表性’，因而我们在文化、旅游、区域、年代和建筑类型等方面进行综合考量，找到最能够表达杭州特质的历史建筑。”建筑在杭州历史文化发展中的价值是首要考虑，同时考虑建筑作为城市空间的公共性和可达性。在注重学术价值的同时，立足于多样化的文化信息表达，强调文旅融合。很多知名历史建筑，如兴业银行、之江大学，也曾在候选之列，但由于疫情防控需求以及本身属地管理等原因，这些建筑难以对公众开放，因而与本次评选的契合度不高，被排在较后的位置，未能上榜。
从唐代的龙兴寺经幢，宋代的岳庙、孔庙等，到元代的凤山水城门，明代的拱宸桥，清代的西泠印社、胡雪岩故居，民国时期的钱江大桥，新中国成立后的浙江展览馆等，每个建筑都是杭州不同年代历史的印记，反映这座城市变迁的轨迹。这也是为什么浙江展览馆虽在美学上仍有争议，但仍然作为杭州人的一个集体记忆和时代烙印，被列入了候选名单。可惜的是，唐朝以前的建筑，已经很难找到了。不仅仅是老房子，名单涵盖了塔、桥、城门、经幢、庙宇、民居、园林等不同制式形态的地面构筑物。每个建筑背后都有其独特的本土文化意义，拱宸桥所象征的大运河水网、钱塘江大桥开启的现代化序章，都是古今杭州的发展脉络，而时常作为城市形象出现的三潭印月，则更被称为这次名单里的“神来一笔”。
▲70年代时VS现在的浙江展览馆 供图@章胜贤、子夷
“可惜的是，街巷里弄的民居，我们一个都挑不出来。”郑嘉励在回顾这次评选活动时不无感慨，“尽管名单里包含了胡雪岩故居，但最能体现杭州寻常老百姓生活的建筑却是缺失的。”
当然，位置只有10个，理当选入的代表性建筑却多得多。仅在专家初选阶段，孤山上的西泠、文澜阁之争，江边的之江大学、钱塘江大桥、六和塔大战等等，每次取舍，“杭州101”们就已经历了“粉丝”们一次次的争论、投票乃至拉票。
任何评选都有遗憾，但无论从建筑年份、独特性，抑或代表性、多样性等角度看来，这份融合专家评选和大众投票共同选出的最终名单，基本囊括了杭州主城区范围内现存的，足以代表与体现几千年城市文明史，承载着丰富文化信息的历史文化建筑。
杭州一度缺少新地标。
地标（LANDMARK）顾名思义，原指地面上的标志物。有的高耸入云，有的形态奇特，以其富有特征的视觉效果，在为人们指明方向的同时，构建人们的城市印象。
在全世界追逐摩天高楼、建筑奇观的时候，杭州却淡定地以限高的方式，坚守着西湖的景观天际线。
▲城湖一体、湖光山色 摄影@朱页川
而随着城市审美的不断提升，人们回过头来意识到，简单粗暴地追求天际线或猎奇的造型，不仅不能帮助我们体认一座城市，反而造成一种误读。如今当我们谈起地标建筑的文化性，譬如成都太古里、长沙文和友，我们在谈的，是一个城市精神内核的空间外沿表达。“在地标前加上文化两个字，我们就已经跳出原有对地标的限制与想象。在视觉层面之余，标识物也成为人们感知城市生活的精神坐标。”Line+建筑事务所联合创始人孟凡浩如此解释。文化地标塑造的空间印象和感性体验，会影响人们对一座城市的感受与理解。文化新地标中的“新”，既指建筑年代，也指建筑内涵。换句话说，文化新地标评选的，是杭州这座新一线城市，在人们心中的整体样貌。
这也解释了各个区、县（市）推荐的47个地标物中，为什么许多建筑尽管富丽堂皇，却最终落选的原因。具体来说，入选杭州十大文化新地标的判断标准是丰富而鲜明的。首先，建筑审美包容并蓄、雅俗共赏。如普利兹克奖得主、葡萄牙知名建筑师阿尔瓦罗·西扎设计的中国国际设计博物馆，日本建筑大师安藤忠雄设计的“大屋顶”良渚文化艺术中心等，既是专业层面有口皆碑的建筑美学标杆，也是大众喜闻乐见的网红打卡点。其次，需要与这座城市的文化精神有所关联，承载杭州当下的某一部分人文内涵，如城市更新、乡村建设、亚运精神等。以桐庐的放语空乡宿文创综合体为例，在山间汇聚了13位国内外建筑师作品，以艺术家民宿、言几又书房、云舞台等形成丰富而独特的综合体业态，让文化艺术唤醒乡村，重塑乡村。同时，文化地标需要具有一定的在地性和独特性。既可以单一大型建筑为载体，也可以是吸纳城市的小聚落。聚落形态如实反映杭州在空间地理和历史人文观念的影响下，人们应对和打造空间的策略。以东信和创园为例，这个由创意人和设计师自发聚集的老厂房，重新点燃了现代人对工业时代的复古怀恋和赛博幻想。
再者，文化地标的公共性和开放性，也反映了本城建设的底层逻辑。正如网友@舒畅HZ 在留言里写道的那样：“杭州很多独具魅力的文化地标都遵循一种独特的‘去中心化’形成逻辑，譬如和创园、天目里等等，一个原本冰冷无温度的‘场’，被一群基因相似的人、品牌慢慢润成有自己独特情绪和个性的地标，把场域变成了似乎有血有肉的人格化所在，继而有吸引到同类的品牌和人们纷至沓来。这完全不是传统的目的性极强的中心化商业项目，而是真正的城市有机体。”
值得一提的是，商业化从来不是文化地标的限制条件。在孟老师看来，“文艺复兴本就是基于商业革命，商业与文化之间，是无法割裂的。”
▲樱花盛开时的大屋顶 摄影@徐世明
而孟老师也认为，我们应当给予建筑之美更多时间。在许多场域里，基础建设虽已完成，空间却仍在自我生长中。“建筑将与生长在其间的花草树木、人群组织共同生活，或许五年，或许八年，才会长成最终和谐统一的状态。”基于以上文化特色、产业特色、代表性、建筑体（区块）等的标准，结合专家推荐与大众投票评选出的这份名单，已基本涵盖了杭州市域范围内，近年内出现的，具有较为深刻文化内涵，较强辐射及赋能效应的代表性构筑物。
与前面的代表性历史文化建筑、文化新地标评选不同，文化新现象并没有具体的单一实体，却彰显在这座城市的角角落落。杭州十大文化新现象，最终描绘的，是一幅城市的人格画像。
杭州的文化形成于真山真水间，既有西溪的天然野趣，也有西湖的人文园林。新华社浙江分社副总编辑方益波认为，在生活、生产、生态上的“三生融合”，是杭州最重要的城市气质和先天禀赋。山水治愈，是杭州最鲜明的文化新现象。在都市生活中，将生命融入自然。这体现在文人案卷上，体现在老百姓的生活中，也体现在城市的经济活动中。
自得其乐，形成了杭州的第一重人格特质。古人讲，不为无益之事，何以遣有涯之生。在此之上，新老杭州人乐于去做“没用”的事，享受世俗功利以外的快乐，譬如四处寻访探索西湖群山摩崖题刻的文化群体、每年冬天在西湖边拍鸟的长枪大炮社团，这些部落情怀，反映了杭州人骨子里的文化底蕴和精神追求。
与此同时，杭州是极具矛盾又天然统一的。一方面，杭州文化性格的底色是沉静、缓慢的古典之美；另一方面，杭州骨子里又有着一种“杭铁头”气质。用方老师的话说，“桂花树下打麻将，也不以为低人一等，照样活得很自信很潇洒。在杭州人的性格里，察言观色、长袖善舞的东西比较少。不拿世俗那一套东西来衡量品格，是杭州人骨子里的贵族气，千百年来也没什么大变化。”如此的“杭铁头”气质，其实是一种永不妥协、逆流而上的敢拼精神。在这种精神渴求之下，创业成为杭州常态化的社会选择，是一种人生自信、价值实现的当然判断。杭州乐于拥抱新世界，城市也为创新者提供了极大的服务便利。在数字文明时代，立于极速变革的科技前沿，成为互联网之城。从经济领域到社会治理各个方面，以开放、平等、 协作 、共享、普惠的互联网精神，孕育了杭州如今的城市文化面貌。既有怡然自得，亦有勇猛精进，杭州文化新现象评选，是对当下杭州城市品格和杭州人精神内涵的勾勒。
至此，杭州十大代表性历史文化建筑、十大文化新地标以及十大文化新现象评选结果正式出炉。除此以外，杭州“新十大”系列评选的10位“杭州文旅新势力”代表人物，此前也已官宣。
他们分别是：
用方言说唱演绎杭州精彩的说唱歌手Tango Z钟祺；
用心讲述杭州故事的新生代“网红”导游员胡娜娜；
重新定义民间工艺价值、展现非遗文化当代风采的自然造物创始人张书雁；
良渚遗址的原住民、1万余张照片记录良渚遗址变迁的摄影师邹程嘉；
用俄、中、英三种语言创作杭州主题诗歌，向世界传播杭州文化的留学生、俄罗斯诗人唐曦兰；
将传统艺术元素与当代生活场景结合，探索传统文化艺术新发展路径的教师、设计师陈炜；
运用中国传统材料开发乡村手工艺、为乡村旅游绿色发展注入新理念的青山村“融图书馆”副馆长王幸泽；
为读者打造融合书画、篆刻、旗袍文化的精致体验空间的乾嘉书房创始人黄夏冰；
在海外社交媒体平台推广杭州文化、搭建海外文化交流平台的90后新媒体创业者方晨霖；
南宋官窑青瓷艺术研究者、传承人，以当代语言诠释经典美学的“南宋官窑瓷烧制技艺”非遗传承人叶佳星。
他们在各自领域中引领创新，赋予杭州更深邃的内涵，用自己独特的视角和方式诠释了杭州丰富的维度和崭新面貌。一切过往，皆为序章，杭州在文化沉淀和输出的过程中，将更加坚定，明确了传承，清晰了方向，在时光的浸润下，能为“最江南”提供越来越多的杭州风度和气度。
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