朱熹是我国古代宋明理学的代表人物，他集成了北宋个理学学派之长处，建立了一套以理为核心的思想体系。而《小学》是朱熹经典的文学著作，是朱熹思想的集中体现。而朱熹的这本经典著作有其深刻的德育价值，而朱熹德育思想形成究竟与哪些因素有关系？我们来探讨一下。
朱熹像
一、宋代经济社会的发展。
朱熹德育思想的形成与宋代社会有着非常密切的关系，特别是宋代后期，经济社会发展改变了社会的面貌。中国古代政治经济文化南移，宋代表现的尤为突出。由于宋代，对外作战接连失败，宋代王室迁往南方。这客观上也带来了朱熹所生活的区域，福建北部一片繁荣的景象。
经济重心难移
农业方面，宋代的农业生产呈现出一片生机盎然的态势。例如农业上农具的使用种类繁多，曲辕梨等唐代的农业工具在得到了发展，提高了农业生产的效率。此外福建广东地区还出现了占城稻、双季水稻、甘蔗、西瓜等经济作物。
手工业方面，宋代开始种植了棉花，刺激了宋代棉纺织手工业的发展。同时南宋政府在江南等地区设立官办手工作坊，能够提高生产精美度。不仅仅是农业和手工业的发展，南宋江南地区造船业制瓷业，冶盐业等也得到了迅速提升。
宋代 繁荣的经济
农业和手工业的发展又和商业相互联系。农民把多余的农业产品，手工业者把多余的手工业产品进行在市场上交流，促进了南宋商业的繁荣。此时此刻，南宋经济出现了一派繁荣的景象。印刷术和造纸术在宋代广泛的应用，促进了文化的交流与发展。正因为如此，朱熹能够从事文化教育活动，提供了便利的条件。
二、对外交战接连失败的南宋王朝，内忧外患
北宋灭亡以后，宋代王朝迁往江南地区，在中国的北方出现了辽夏金蒙古等政权。而由于金兵不断地骚扰边境，宋代政府在对外作战中败多胜少的局面。“靖康耻，犹未雪”。在这种情况下，岳飞不断对外争讨取得了一定的胜利。然而宋王朝以秦桧为首的奸臣对宋岳飞进行陷害，使本来很好的对外作战局面出现了闪失，而岳飞因此被害。正是这样常年的战乱，南宋王朝积贫积弱的军队战斗力锐减，士气低下，加速了南宋政府颠沛流离的状态，这也为老百姓带来了极大的痛苦。在对外议和的过程中，南宋政府以重金银财宝向外政权称臣。而这些沉重的负担又压在了老百姓的身上，达官贵族通过不断的征税来对普通老百姓农民阶级进行剥削，造成了南宋政府对外对内纷乱的局面。对外战争的失败，对内农民起义的不断崛起，社会动荡不一，老百姓处于水深火热之中。
南宋 政局形势图
南宋统治者的昏庸无能，加之对外作战的不断失败，这些沉重的负担最后都压在老百姓的身上，这也导致了南宋社会政局的不断变化道德的沦丧。统治阶层沉溺于贪图享乐，滋长了社会对金钱的欲望，而普通老百姓在受到沉重的剥削。在社会不断动荡的局面下，社会道德的重建显得至关的重要。正是基于此点，宋代理学家们想重新建构以理学为中心的道德体系，维护社会的统治。正因为如此朱熹的思想应运而生，这也是社会的客观需要。
三、私学迅速发展，学术思想的发达。
虽然宋代兵权得到了极大的遏制，但是宋代的思想文化却出现了极大的繁荣，特别是对儒学思想的研究，无论是在地方官学还是中央官学都建立了极其丰富的思想教育的体系。例如，中央的国子监，太学，以及地方的开设的书法、音乐等不同的学校。
宋 国子监 讲学
除了宋代官学以外，地方的私学书院教育也得到了蓬勃的发展。地方的私学，书院教育设立的条件，门槛比较低，成为文化传承教化百姓的一个重要的场所。比如此时的三字经、百家姓、千字文等教学内容，深入普通百姓生活，成为私塾教育的重要内容。也是民众接受教化的一种方式，得到民众的支持。
正是在此情况下，宋代理学家们得到了极大的发展，他们可以吸收中国儒学的经典思想，在揉和佛道家的思想形成了独具特色的宋代理学思想，来应对封建社会出现的动荡不安局面。此时以朱熹为代表的宋明理学的思想，就体现了应对社会动荡不安，将道德教育与行为教育相结合，重视人的教化道德的培养。
宋代 书籍
四、朱熹的思想理论也并不是凭空而来的，而是有其深刻的文化理论基础。
（一）继承儒家传统的优良德育思想传统。
中华民族素有礼仪之邦的称呼，这在春秋战国时期有着积极的体现，特别是西周的礼仪，得到了很好的继承。而孔子作为儒家学派的创始人，是中国古代封建统治阶级推崇的对象，被称之为孔圣人。中国传统儒学，仁者爱人，知识才能道德的修养，来自后天不断的努力的学习。儒学鼓励人们去追求内心的仁者爱人，这才能够达到内圣而外王，将自己的人格修养同政治报复相结合，也就是说其修身、齐家、治国、平天下才能够有资格成为君子。儒学其他代表人物如孟子荀子等儒学大家也成为朱熹理学理论的基础。正是朱熹非常的重视传统儒学思想的德育内容，无论是从教育的目的，还是教育方法中都汲取先人的优秀的经验，扩充儒家道德思想教育的内涵，提升传统儒学的德育思想，形成独具特点的朱熹的理学思想。
（二）发展北宋时期的理学道德思想的理论。
两宋人才教育是我国难得的景象，特别是宋代教育的丰富多彩的教育方式，为宋代理学家提供了文化基础。北宋初，理学融入释道思想，并且吸收佛教、道教思想，形成北宋理学的文化根基。朱熹的理论思想先继承春秋战国传统儒学经典思，而又对北宋儒学家进行了很好的借鉴和学习。例如北宋的，理学家的万物皆有理，性即是理等一些思想，朱熹进行了借鉴和融合。
程颢程颐 像
（三）朱熹在白鹿洞书院进行讲学。
上面我们说到北宋的书院教学得到了巨大的发展，而朱熹面对官学的衰落，受到理学思想的启示，思想非常的活跃。正是因为这样情况下，朱熹顺应社会需要创办了书院重修学校进行讲学。而绝大多数时间朱熹都在用教育来培养人才，把自己的理学思想传达给更多的人。
朱熹进行了长达几十年的教育生涯，特别是在白鹿洞书院进行了教学，丰富了其思想理论基础。在长期的教学中，丰富了朱熹的德育思想，朱熹的德育思想已有进行了不断完善。可以说朱熹的德育思想是在教育教学中不断的形成和发展，在书院教学中，朱熹的教育的精华，体现了朱熹丰富的德育思想。
白鹿洞书院
所以说南宋的社会环境，手工业、工商业的发展，以及对传统思想的继承，对北宋理学思想家的借鉴，以及朱熹本人从事书院教育教学工作及都极大的丰富了朱熹德育思想的形成。正是在这种情况下，朱熹对前人思想的提炼和总结，适应社会发展需要，形成了朱熹德育思想的发展条件。
原创声明：本文由教育会客厅原创，首发于2020年3月22日星期日首发于今日头条。作者九零后教书匠，山东郯城人。